Πολύ ενδιαφέρουσα η εξέλιξη στην Κερατέα. Ενδιαφέρουσα και πολυσήμαντη. Με πρωτοβουλία του Μητροπολίτη Λαυρεωτικής – διαβάζουμε – ήρθη μετά από πέντε μήνες έντασης και συγκρούσεων το αδιέξοδο που κάθε μέρα πήγαινε από κλιμάκωση σε κλιμάκωση. Και ασφαλώς, πολιτικός έπαινος ανήκει στο Χρήστο Παπουτσή, που κινήθηκε με την αναγκαία πολιτικότητα γι’ αυτή την κατάληξη.
Στη σημερινή Ελλάδα βιώνουμε όλοι την καθημερινή ανομία. Η Ελλάδα, πέρα από τα προβλήματα της οικονομίας, βυθίζεται στο φαύλο κύκλο της ανομίας. Η ανομία και η ανασφάλεια που αυτή γεννά και που κινδυνεύει να εγκατασταθεί ως δομικό στοιχείο στην καθημερινότητά μας, αποτελεί την ύψιστη απειλή για τα δικαιώματα. Πολύ βαρύτερη απειλή από την περικοπή μισθών και συντάξεων και γενικά από την περιστολή του εισοδήματος. Γιατί δεν υπάρχουν ούτε δικαιώματα ούτε ελευθερία σε συνθήκες και ατμόσφαιρα ανασφάλειας.
Στη σημερινή Ελλάδα, η Κερατέα και ό,τι συμβόλισε τους τελευταίους μήνες, έφερνε με τον τρόπο της δραματικά στο προσκήνιο το κεντρικό πάντοτε για μια Δημοκρατία, ζήτημα της νομιμότητας. Με το τελευταίο συνδέεται το ερώτημα: μέχρι ποιο σημείο μπορεί η Δημοκρατική Πολιτεία να εξαντλεί την αυστηρότητά της, προκειμένου να επιβάλλει μια απόφαση σε συνθήκες γενικευμένης μη αποδοχής της;
Η ιστορία των δημοκρατικών κοινωνιών, των κοινωνιών που στον πυρήνα της πορείας τους προτάσσουν τη συνεννόηση και τη συναίνεση, μας έχει δώσει την απάντηση. Και η απάντηση είναι μία: ο διάλογος. Η δυνατότητα της επιβολής που έχει μια δημοκρατική κυβέρνηση, δεν είναι χωρίς όρια. Τα όρια στην Κερατέα είχαν ξεπεραστεί. Γι’ αυτό, η χθεσινή εξέλιξη και η πρωτοβουλία του μητροπολίτη, μαζί με την επίκληση της Μεγάλης Εβδομάδας και του νοήματος που τη συνοδεύει, έχει πολυσήμαντο ενδιαφέρον.
Ασφαλώς, ο νόμος πρέπει να γίνεται σεβαστός. Πρέπει να γίνεται σεβαστός είτε πρόκειται για το πρόστιμο στη διάβαση είτε πρόκειται για την αντιμετώπιση μεγάλων προβλημάτων, όπως, εν προκειμένω, το πρόβλημα των σκουπιδιών. «Λύσεις» ,όμως, στη Δημοκρατία δε νοούνται αν δεν εμπεριέχουν την εσώτερη αποδοχή, που δίνει στη λύση τη διάρκεια και, συνεπώς, την καθιστά μέρος της κοινωνικής συγκρότησης και λειτουργίας.
Διαφωνώ με τις ακραίες ενέργειες που έγιναν στην Κερατέα. Έχω εξαντλητικά τοποθετηθεί απέναντι σε κάθε μορφή βίας. Τώρα ας παρακολουθήσουμε με προσοχή τη νέα σελίδα που ανοίγει στην Κερατέα. Και – ξεφεύγοντας από την περίπτωση της Κερατέας – ας αναζητήσουμε και πάλι την ουσιαστικότητα του διαλόγου, τη μόνη τελικά λύση.\
*O Λευτέρης Κουσούλης είναι πολιτικός επιστήμων, ιδρυτής της εταιρείας «Λέγειν και Πράττειν».
http://www.aixmi.gr/
